《色.戒》是电影悲剧的继续

 作者 巴陵

   看电影，总有些快感和愉悦，当我看完李安导演的新片《色.戒》，完全没有任何笑容，反而积累了不少气愤和怨恨，这也许是《色.戒》过度炒作留下的后遗症。
    《色.戒》还在拍制时，媒体就大肆的宣扬，吸引很多影迷去期待。经过漫长的等待，《色.戒》终于在大陆上映了，看完后，带给人的是一个非常气馁的结果。
    李安在导演《色.戒》时，就强调要读懂张爱玲。他拍《色.戒》这部电影，就是想通过电影让大家读懂张爱玲的小说《色.戒》，从而反映自己是怎么读懂张爱玲的。但是，等电影拍出来之后，李安就完全毁灭了张爱玲的小说《色.戒》，并且改变了小说的主题和意旨，让张爱玲背了一个追求性快感的黑锅。
    张爱玲的小说《色.戒》是一个爱国和伸张民族大节题材的绝世作品，歌颂六个香港大学生自觉组织暗杀汪精卫伪政府的特务头子易先生所走过的艰辛历程。而在李安的电影《色.戒》里，被改变成为性崇拜和性幻想并重的淫秽女人，主旨在于突出情色与戒心，即情色掩护下的间谍活动，过多的宣扬性主张，极度的描绘人类在惊慌之下的心理变态以及性变态和心理惶恐，过于暴露人性阴暗面。
    张爱玲的小说《色.戒》，有着丰富的内容和情节，李安却只截取了小说里与间谍和性有关的场面，大大减少了电影的信息量和可阅读量，侧重于把性行为和间谍心理做足，忽略观众的要求。作为导演李安，没有充分把握观众的心理。在现代生活和阅读中，情色文学与艺术已经慢慢退出原有舞台，观众的偷窥心理基本复位，人们沉静在欣赏的角色里，把握艺术的快感。
    作为艺术欣赏快感的获得，电影主要来源于情节。一个故事短小的电影，信息量根本不足，无法满足观众的需要。现在观众需要大量的信息量来补充快节奏的生活，在阅读和欣赏方面也是同样的要求。看完电影《色.戒》，留给观众的印象太少，无法满足观众的欣赏需求，造成极坏的影响。这点，包括张艺谋的《满城尽是黄金甲》和陈凯歌的《无极》都犯了同一个错误，毁灭了他们一世的英名。
    电影《色.戒》场面宏大，思维现代化，堪称一大特色。其实，观众很清楚：1942年，中国处于一个什么样的年代和生存环境，一个汪精卫伪政府的特务头子，能够有这么严密的保安制度和这么多的保镖吗？作为当时的日本侵略者，他们的心情应该更加害怕、惶恐，都没有资料反映他们的保安制度有如此的严密，很多暗杀计划都成功了。再说，那个战乱年代，上海物价飞涨，也无法养活这么多的闲人、走狗。上海人靠领取救济粮过日子，而组织暗杀一个人就投入那么多的资金和人力、物力，违背了当时的环境情况，是根本不可能的事。王桂芝回到上海，姨妈靠救济过日子，能够召集一群人在家里打麻将吗？从当时的情景和外界压力来说，是完全不可能的，这是典型的篡改历史。
    作为张爱玲，写小说《色.戒》可以虚构，读者把它当作文学艺术作品来欣赏。在故事上可以天马行空，情节上可以根据需要随便虚构安排。作为电影，特别是提及历史背景的电影，不能架空历史时代和历史背景。观众在欣赏电影的时候，首先进入的是历史角色，温故自己熟悉的历史和补充自己还不熟悉的历史细节，如果胡编历史故事，就造成观众的历史观念抵触，影响观赏。还有，人们读小说的时候知道小说是虚构的，阅读视野只是文字，看完就回到了现实中。而电影，面对观众的是图象，看后可以自由的在人的大脑里浏览、回旋，活生生的图象像现实生活中的东西，进行了大量虚构或者架空了历史，观众就无法在意识上接受，从而产生坏影响，怀恨电影。
    李安的《色.戒》，从整体上说没有突破第五代导演的思维局限，很自然的又制造了一个重复张艺谋、陈凯歌的电影悲剧，注定电影《色.戒》会失败。